沈帥青：放生變殺生 行善也要罰

放生變殺生  行善也要罰

可知道本港每年有多少被放生動物？光是雀鳥或已有上百萬隻！清明節、佛誕，不少善信放生祈福，但台灣近日明言要管兼要罰。放生雖因善心起，但好心若變壞事，行善也要罰。

踏入4、5月，放生活動興旺，既有下周一的清明節、本月底的天后誕，還有下月佛誕，本地不少宗教團體也會組織放生雀鳥、龜、魚等。這種在儒家、佛教與道教均出現的習俗，既為彰顯慈悲，拯救遭人類捕捉的動物，也為自己和家人祈福。

當放生變得普遍，且信眾往往會一次過大量放生，數量亦可以很驚人。英國《經濟學人》去年就曾報道，本港一年賣出逾63萬隻雀鳥，大部分供放生之用，事實上，香港愛護動物協會引述2006年一項研究指，每年在本港被放生的雀鳥數量，估計達到68萬至105萬隻！

善心者眾，但真的「行善」？台灣的放生之風，較本港有過之而無不及，每年放生動物數量估計逾2億隻。近日台灣政府卻大聲向這種善心說不，且要管更要罰，官員稱已提交立法草案，將規定以後放生要有許可，自行放生的話，可罰5萬台幣（約1.2萬港元），若有大規模動物死亡，最高更要罰250萬台幣（約60萬港元），最快年底實施。

為何要施重典？此因放生雖受歡迎，卻不斷變質，好心變壞事，令政府非管不可。

誠然，放生的動物，別以為牠們逃過一劫，放生一樣可能是殺生。既是「放錯生」的情況不停出現，如把應在淡水生活的巴西龜，放到海水之中，又或把動物放到不適合的污濁或淺水海域，放生或變放死。

當動物走到陌生環境，其實一樣難生存。據愛護動物協會指，雀鳥在本港放生後的死亡率高達75%，無論在本港或外地，亦常有放生動物大規模死亡的事件。

再者，放生不但可能害了動物，連帶會「殃及池魚」。因這些放回大自然的動物，可能是外來物種、兇猛物種等，胡亂放生，或會嚴重破壞生態。

其中一個例子是高雄著名景點蓮池潭，當地民眾酷愛到該處放生巴西龜、小龍蝦等，令池內光是巴西龜就有逾600隻，但結果烏龜之間疾病感染，且因巴西龜是生態殺手，不斷啃食池內蓮花、荷花，反令蓮池潭飽受浩劫。

本港亦曾有類似情況，例如不少港人購買沙巴龍躉放生，但此物種由龍躉和老虎斑雜交而生，會攻擊其他魚類、甚至咬人，放生牠們，隨時為其他動物帶來死路。

更甚的是，放生還只屬善心運動嗎？因過量的放生需求，已變成一盤生意，不良商人為迎合善信，捕捉本來不應被抓的動物，待價而沽，部分店舖專營放生生意，長期準備數以千計雀鳥，變成大產業。

本港就曾出現「有趣」一幕，在放生勝地北角碼頭，早上有善信放生，晚上則有人到碼頭把放生的魚捉回來，拿回市場循環出售，結果就是一條從捕捉、出售、放生至再捕捉、再出售的產業鏈！

當放生問題盡出，令台灣政府決定出手管束，兼施以高額罰款，能否為本港帶來啟示？現行在本港，水塘放生屬犯法，在此之外則往往不管，故此每逢大時大節就有眾多放生活動，部分宗教團體亦有每月定期放生活動，因此出現不少爭議。如嘉道理農場去年指，園內溪流經常發現被放生的龜隻屍體，疾呼大家不要亂放生等。有善心不代表就可任意做出破壞行為，若然屢勸不聽，是否亦應效法台灣，施予懲罰？

愛心的表現，其實不限於放生，現已有不少人提倡以植樹、吃素等取代，一樣有行善效果，且不會釀成災難。或許在今年的清明、佛誕，各位善信應考慮一下。