項明生：崖山之後

日本人對中國這位老師的定義不只是地理，更加上了時限。中國作為老師的身份早在700多年前，宋朝被元軍所亡時，就消散於歷史塵埃之中。

宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，日本史學界認為，宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時代。南宋滅亡時，十萬軍民在崖山自發跳海殉國，蒙古建立的元朝便完全控制了中國。

日本人師承中國文化，以三國為起點，以盛唐為高峰，以宋朝為終點。到了元朝，日本誓不向元朝進貢。到了明朝，日本反而首次進攻中國，豐臣秀吉統一日本後，就計劃不止佔領朝鮮，還要入侵明朝，由京都遷都北京。

清末的日本儒學世家內藤虎次郎，將宋朝滅亡視為古典意義中國的結束，所謂「崖山之後，已無中國」，意味着中國精英盡喪蒙元之手，此後華夏文明再也沒有振作起來，存活下來的都是「劣幣淘汰良幣」法則所衍生出來的奴化人群，日本「舉國茹素」來哀悼大宋的滅亡。

明治維新後，自認為華夏正統的日本，曾打着「攘夷」的旗號發動甲午戰爭，對清朝宣戰。直到近代，國父孫中山號召「驅除韃虜，恢復中華」，這自然和日本史學認為「崖山之後，已無中國」不謀而合，怪不得國父獲日本人資助後，多次被後人詬病為媚日賣國了。

原文刊於《晴報》，標題經TOPick 編輯修改，原題為「宋朝遺風在日本」

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