沈帥青：善心成「產孽鏈」 放生待規管

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放生近年蔚然成風，不止佛誕處處可見，閒日如初一、十五亦頻頻成團，漸已喪失慈悲本意，更像盤生意，港府理應規管。

佛道皆有放生傳統，大致是對動物慈愛，替自己積功德。早期的民眾放生，或是看到牲口受苦，就從市場販子買來放生，隨機悲憫，但現時卻發展出團體定期辦團，前赴荃灣、青衣等地的碼頭、郊野開壇作法，為放生大手購入專門捕捉、飼養的動物，因果逆轉。更有人於熱門地伺機撈捕，無論轉售或果腹，放生終歸變「放死」。

更甚者，有不少內地、新加坡、香港、澳門人竟是循宗教組織或旅行社遠赴馬來西亞檳城放生，據報國際團每次都可涉及上百噸非洲鯰魚，規模令人咋舌。

人工飼養的動物，缺乏野外覓食技巧，顯然難以適應迥異的自然環境，受過囚困、驚嚇的野生動早已七癆八傷，要復歸郊外，其實也近乎九死一生。愛護動物協會曾指出，本港放生雀鳥的死亡率達75%，新加坡國家公園局更曾稱，8至9成放生動物挨不過一天。

要成功放生，相當考驗不同範疇的知識，又豈止淡水巴西龜不能放到鹹水海？早前曾有本地堪輿學家苦口婆心，勸籲港人只選擇放生即將被殺的動物，誰又知道依她的建議放生龍躉，會帶來生態問題？

有人相信放生的物種愈大，功德愈高，故斤両足的沙巴龍躉漸成熱門之選，但它食量驚人，大量捕獵小魚，甚至可以傷人。汪洋萬里，放生一、兩條海鮮的影響或者有限，但溪流、湖泊相對封閉，外來物種絕對能顛覆原有食物鏈，檳城漁民指鯰魚早已吃光北賴河往昔廣見的甲殼動物，廣州珠江漁民則每每撈起外來的清道夫魚和羅非魚。

無論是生是死，放生動物都有可能傳播新病菌，根絕原生物種，故台灣早已編撰建議的放生水產名單，馬來西亞檳城今年則訂立禁止放生的外來魚種名單，新加坡更是一刀切嚴懲，違者或要罰錢兼坐監。

參考近鄰的立法經驗以及港人對個人自由的珍視，香港可見將來應沒可能全面取締放生，但大概仍能中間落墨，於禁止水塘放生和放生雀鳥以外，再加添一些簡單而合理規限，如像澳門般要求放生前入紙申請。

只是，食衞局高永文早前縱已於立法會直認不諱，放生活動牽涉一些「行業」，卻仍只仰賴跟動物福利團體合作、加強公眾教育，明言無意立例規管。最終怕只會令放生產業愈做愈大，令更多市民不知就裏，大時大節本着善心誤作孽。

各地政府放生規管

• 台灣︰農委會2011年發布《水產動物增殖流放限制及應遵行事項》，規定27種適合於各海域放流的當地物種，違規者可款多達15萬元新台幣（約3.9萬港元）；立法院去年曾審議《野生動物保育法》，規定釋放經飼養之野生動物須經同意，若獲通過，違者可罰5萬台元，若令大量野生動物死亡或有破壞生態之虞，更可罰250萬台元
• 新加坡︰禁止放生任何動物，違者可按《公園及樹木法令》罰款最多5萬坡元（約27.9萬港元）或/及監禁6個月；官方自2006年起於衛塞節（Vesak，南傳佛教的佛誕節慶）前後執行「不放生行動」，國家公園局、公用事業局和農糧獸醫局將於本周末及下周末於18個郊區巡查及教育公眾
• 馬來西亞︰檳城漁業局今年發布34種禁止放生的外來魚種，並於相關公眾水道置放告示牌，建議放生者可先諮詢當局，如以蝦取代非洲鯰魚
• 澳門︰《動物保護法》原建議禁止放生，但遇爭議作罷，條例現要求放生者15天前向民政總署申請，再由局方參考相關動物能否繼續存活、會否破壞生態平衡等因素審批

資料來源：綜合報道