飲髒水食老鼠當大餐　脫北少年勞改營哀歌：我想活下去

「花燕」，北韓用語中指流浪青年。1982年出生於咸鏡北道清津的金革，自少失去父母，在1995年進入孤兒院前，一直在街上過著流浪生活，是一名花燕。為了填飽肚子而曾幾次來往中國的他，在17歲時被送入咸鏡北道會寧全巨里第12教化所——一個據說很難活著出去的地方。經歷過教化所（勞改營）的非人生活後，他決定賭上性命逃出北韓。想活下去，是惟一信念。

1999年11月起，金革進入了教化所，心想：

進去這裡後，還能活著出來嗎？

教化所位於一個山勢奇妙的山溝裡，據說只要一進去，絕對無法逃出來。若迷路被抓到，就得在6個月後接受死刑。聽說，教化所裡沒有成功逃跑的人。

逃過疾病大關

入所2天後，他的肺炎復發，狀態惡化到甚至無法吞下飯。因為沒有藥，他變得日漸虛弱，死亡已來到腳邊。不幸的是，他又患上腹瀉，徘徊生死邊界，最後他被移送至一號牢房，那是囚犯在死前最後待的地方，無人看顧，隨地大小便，與停屍間無異。當時他腦海裡反覆想著：

今晚真的就要死了嗎？在死之前，我想最後留下點什麼，於是勉強拖著身軀，趴在地上用燒過的木炭留下「想活下去」小小的四個字。

慶幸他沒有死，慢慢復原的他捱過疾病煎熬，卻遭到監獄裡組長的嚴重毆打和欺凌。與他一起入所的24名囚犯中，只有他和另一人活下來，其餘22人只能在對家人的思念中離世。

生命寄託——香煙

他僥倖向指導老師講出被欺凌的事情後，獲分派到山裡工作。囚犯要用瘦到只剩半圈的身軀去拖樹木，絕不輕易，因此教化所裡有流傳的經驗談：

某人哭，不是因為想父母、想孩子而哭，而是因為拖不動樹木而哭。

開始工作後，組長也無法輕易挑起事端再毆打他。直到有次組長再用藉口打他時，指導老師目睹並制止了組長，氣憤地打了組長一頓後，賦予了金革「監視」權，在外面工作時負責抓逃犯，休息時負責管控秩序。在教化所的生活中，讓他明白到：

教化所裡，沒有人會管其他人是死是活。為別人著想，接下來就是換自己死，所以沒有人會幫忙，也沒有人會擔心別人。只有物質才能行得通，這就是教化所囚犯們的生活方式。

而教化所中的貨幣是香煙，香煙是能和飯、麵粉、衣服或其他任何東西交換的貨幣。囚犯會在教化所外撿起菸蒂藏起來，若被戒護員和負責老師抓到，就會當場被斧頭或鐵橇揍到半死，但對虛弱的囚犯來說，香煙形同興奮劑，無法輕易放棄。

命如螻蟻

教化班上很多都是虛弱的囚犯，他們在工作上耗盡力氣後，經常癱坐一旁，久病後會被移往病班等死，死後再被移往窄小的木頭倉庫。待屍體堆上二、三十具後再一次載走。盛夏時節要搬屍，腐爛的肉會一塊塊掉下來，當屍體在晃動時，蛆會從碎肉裡爬出，陣陣惡臭蔓延整個教化所庭院。屍體最終被移往火旺山（譯註：火葬場），變成灰燼，化成一陣煙飄走。

飽受飢餓折磨的囚犯，老鼠和山裡的蛇都是「大餐」，壁虎、火蜥蜴、東方鈴蟾全都可以烤來吃。金革也吃過老鼠、蛇和蛇卵。若無動物吃，囚犯連受污染的水也能喝，春天時會吃草，有些人甚至吃草吃到中毒，臉和腿全都腫起來，雙目差點失明。

每每想到初進入教化所的那天，金革就經常呆呆地望著大門，想著究竟何時才能走出那扇門？但他並沒有期待能夠活著走出去。看著瘦骨嶙峋的身軀，他也常想著自己大概來日不多了。

蒼蠅還有翅膀可以飛來飛去，我們卻連翅膀都沒有，空有一條比蒼蠅還不如的性命，只能熬過不知道下一步在哪裡的今日。那時，我從來沒想過兩年後能夠活著走出去。無數的人們一一死去，但教化所裡沒有一個人在乎。

著作：《花燕：脫北少年的生死邊界》

出版社：臺灣商務印書館

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