書評：爭做受害人的無恥

Umbrella Revolution 爆發日（928），香港警察向手無寸鐵、和平示威的市民投擲催淚彈，現場還聽到數下槍聲，傳媒拍攝到地上有彈殼（警方後來否認開槍），舉世譁然，警察形象跌至前所未有的歷史低點。

可是，後來的輿論戰中，出現了「警察也是人」、「市民不體諒警員苦衷」的說法，甚至仍不斷想把市民的和平推進形容為「衝擊警隊防綫」，警方只是「盡忠職守」地「執法」。

建制經常把維穩的國家機器包裝成「已經非常克制」，因不滿施政、民怨沸騰而上街體現本有權利，和平理性表達意見的人民，則被視為啟肇亂端的元凶。握有執法權力的一方，自覺合理暴力理所當然，卻沒有去證立他們執的是甚麼法，所謂執法的程序又是否恰當。

要挑破這些歪理，我們必須重新確認自制的觀念，了解真正的規範和維穩機器的限制。在這意義下，英國道德哲學家伯納德．威廉斯的《羞恥與必然性》便顯得特別合時、適用。

知恥與無恥之間

《羞恥與必然性》是一部探討道德必然性基礎的倫理學傑作。所謂道德必然性，便是有甚麼令你不得不如此作的那個甚麼。它在哪裏呢？功利主義認為在行動結果、效應的評估上；康德式義務論認為它在絕對命令之中。威廉斯兩者皆不取，卻上溯至古希臘荷馬時期，找到道德必然性和人的恥感之間的重大關聯。

表面上，感到羞恥是他律的，你恥於別人看不起你的眼光，你不想自己顯得糗，於是規管自己的行為，但威廉斯十分強調羞恥心的內化，即你不是害怕別人恥笑你，而是無法面對自己內在的審視，你無法承受那種自我鄙視，乃循之油然而生出責成性，一切自制從這裏開始。

香港市民每在重大事故表現出自制能力，如 2003 的沙士、2014 的公民抗命。相比之下，口口聲聲「專業」的香港警隊，卻被媒體不斷揭發主動攻擊和平示威者，行使不必要的暴力。從他們還旨在爭奪受害人位置，抱怨得不到諒解，再讀《羞恥與必然性》一書，我們不難明白，一方自制，另一方卻假克制真失控，其分別就在知恥與無恥之間而已。

讀物：《羞恥與必然性》（Shame and Necessity）

作者：伯納德．威廉斯（Bernard Williams）

出版：北京大學出版社中譯本．2014 年 1 月（原作 1993）